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El movimiento ex-gay es un movimiento polémico que está formado por personas y organizaciones que tratan de animar a la gente a que se abstengan de entrar o seguir las relaciones entre personas del mismo sexo, para eliminar los deseos homosexuales, para desarrollar deseos heterosexuales, o para entrar en una relación heterosexual. El movimiento "ex-gay" se basa en la participación de las personas que anteriormente identificaron a sí mismos como gay, lesbiana o bisexual, pero ya no lo hacen, estos individuos pueden bien decir que han eliminado su atracción por el mismo sexo por completo, o simplemente que abstenerse de actuar en dicha atracción. Ha habido varios escándalos relacionados con este movimiento, entre ellos algunos ex-gays autoproclamado habiéndose encontrado en las relaciones entre personas del mismo sexo a pesar de haber negado esto, así como las controversias sobre los jóvenes homosexuales se ven obligados a ir a los campos de ex-gay en contra de su voluntad , y más de las admisiones de las organizaciones relacionadas con el movimiento que la terapia de conversión no funciona.

Una gran cantidad de investigaciones y el consenso científico mundial indica que el ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con la salud mental normal y el ajuste social. Debido a esto, las principales organizaciones profesionales de salud mental desalientan y advierten a las personas contra el intento de cambiar su orientación sexual a la heterosexual, y advierten que tratar de hacerlo puede ser perjudicial.

Definición de cambio

Diversas organizaciones de ex-gay han definiciones de cambio de trabajo. Exodus International describe el cambio como "la consecución de la abstinencia de las conductas homosexuales, disminuir las tentaciones homosexuales, fortalecer su sentido de la identidad masculina o femenina, corrigiendo estilos distorsionados de relacionarse con los miembros de la misma y el género opuesto." La gente puede cambiar define cambiar a medida ", cualquier grado de cambio hacia una mayor paz, satisfacción y realización personal, y menos vergüenza, la depresión y la oscuridad", y hace hincapié en que para la mayoría de la gente, la heterosexualidad no es la última goal.When el término ex-gay fue introdujo a la literatura profesional en 1980, E. Mansell Pattison definió como la descripción de una persona que había "experimentado un cambio fundamental en la orientación sexual". Algunos ex-gays abogan por entrar en un matrimonio heterosexual como parte del proceso. Algunos de los matrimonios mixtos orientación reconocen que sus atracciones sexuales siguen siendo principalmente homosexual, pero tratan de hacer que sus matrimonios funcionen todos modos. El presidente de Exodus International, dijo que está de acuerdo que las personas no pueden cambiar necesariamente su orientación sexual, pero dijo que pueden, "vivir de acuerdo con sus creencias y la fe".

La motivación de los participantes

La American Psychological Association informó de que algunos grupos de ex-homosexuales pueden ayudar a contrarrestar y amortiguar el estrés minoría, la marginación y el aislamiento de manera similar a otros grupos de apoyo, tales como ofrecer apoyo social, el compañerismo, modelos a seguir, y las nuevas formas de ver un problema a través de filosofías o ideologías únicas. Además, los mismos investigadores también encontraron que las personas se unieron a grupos de ex-gay debido a: la falta de otras fuentes de apoyo social; un deseo de afrontamiento activo, incluyendo hacer frente tanto cognitivo y emocional, y el acceso a los métodos de exploración de la identidad de orientación sexual y la reconstrucción . El mismo informe señala que algunos han descrito los grupos de ex-gay como "un refugio de los excluidos tanto de las iglesias conservadoras y de sus familias, por sus atracciones sexuales entre personas del mismo sexo, y de las organizaciones de gays y de las redes sociales, ya que de sus creencias religiosas conservadoras ". De acuerdo con el informe de la APA, "los grupos Ex-gay parecen aliviar el sufrimiento causado por los conflictos entre los valores religiosos y la orientación sexual y ayudar a los participantes a cambiar su identidad de orientación sexual, pero no su orientación sexual." La APA va a informar de que algunos creían que por, "teniendo en normas" ex-gay "culturales y lingüísticas y la búsqueda de una comunidad que permitió y reforzó sus creencias primarias religiosas, valores y preocupaciones", que podían resolver los conflictos de identidad de , "la adopción de un nuevo discurso o visión del mundo, la participación en la reconstrucción biográfica, abrazando un nuevo modelo explicativo, y formar fuertes lazos interpersonales." Una de las fuentes de la APA para el informe encontró que "los grupos de ex-gay refundición de la homosexualidad como un pecado común, y por lo tanto la salvación todavía era posible." Otra de sus fuentes se resume como habiendo observado que "estos grupos construyen esperanza, la recuperación y la recaída en una identidad ex-gay, esperando por lo tanto las conductas sexuales entre personas del mismo sexo y de concebir como una oportunidad para el arrepentimiento y el perdón." El informe de la APA advierte sin embargo que "algunos grupos pueden reforzar los prejuicios y el estigma por el suministro de información inexacta o estereotipados acerca de la homosexualidad."

Organizaciones de Ex-gay

El primer ministerio ex-gay, amor en acción, se formó en 1973. Tres años más tarde, con otras organizaciones de ex-gay, formó Exodus International, la mayor organización de ex-gay y la mayor organización de la Alianza Global Éxodo. Otras organizaciones ex-gay atienden a un grupos religiosos específicos, como Courage Internacional para los católicos, Evergreen International para los mormones, y Jonás para los Judios.

Algunos grupos siguen una técnica específica, como homosexuales anónimos, siguiendo el modelo del programa de doce pasos de Alcohólicos Anónimos. Otras organizaciones de ex-gays son Padres y Amigos de Ex-Gays y Gays.

Personas

Personas relacionadas con el movimiento ex-gay

  • Joe Dallas es el director del programa del Génesis Consejería. Ha escrito seis libros sobre la sexualidad humana.
  • Donnie McClurkin escribió acerca de su experiencia con la homosexualidad en su libro, Víctima eterna, eterna Victor. Se describe a sí mismo como ir a través de un proceso por el cual se convirtió en "salvó y lo santificó." McClurkin ha sido criticado por afirmar que la homosexualidad es una maldición. Habla abiertamente sobre temas sexuales desde que el padre biológico de un niño con una mujer a la que no estaba casado. Él utiliza estas experiencias en sus conciertos y charlas. En 2004, cantó en la Convención Nacional Republicana. La aparición generó críticas por los organizadores del evento y McClurkin por sus declaraciones sobre la homosexualidad.
  • Jeffrey Satinover es un estadounidense psiquiatra, psicoanalista, y el físico. Es miembro del Comité Científico Asesor de la NARTH.
  • Charles Socarides era un psiquiatra americano, psicoanalista, médico educador y autor. Ayudó a NARTH encontrado en 1992.

Las personas que no apoyan el movimiento ex-gay

  • Günter Baum originalmente fundado un ministerio ex-gay en Alemania. Más tarde formó Zwischenraum, que ayuda a los cristianos homosexuales a aceptar su sexualidad y para reconciliar con sus creencias.
  • John Paulk, entonces líder de Focus on Love the Family ganó la conferencia y presidente de la junta de Exodus International América del Norte, fue visto visitando un bar gay de Washington DC en septiembre de 2000. Él fue fotografiado fuera de la barra por detrás de Wayne Besen, y más tarde renunció a las dos organizaciones. En 2013, se disculpó formalmente por su implicación en la promoción del concepto de ex-gay y por el daño a su obra que había hecho.
  • Anthony Venn-Brown es un ex evangelista australiano en las Asambleas de Dios y de un autor cuyo libro describe su experiencia en Australias primer programa de ex-gay. Venn-Brown co-fundador de "Freedom 2 b", que ofrece apoyo a las personas GLBT de fondos iglesia y que han sido desplazados por el movimiento ex gay. En 2007 coordinó la publicación de un comunicado de cinco líderes ex-gays australianos que se disculpó públicamente por sus acciones pasadas.
  • John Smid fue el líder de amor en acción en Memphis. Renunció a ese cargo en 2008, y en 2010 se disculpó por cualquier daño que le había causado, y señaló que su programa para adolescentes "más jóvenes heridos que ya estaban en un lugar muy delicado en la vida." Él anunció que él sigue siendo homosexual y admitió no volver a ver a un hombre con éxito convertir a la heterosexualidad en su grupo.
  • Warren Throckmorton es un ex presidente de la Asociación Americana de Consejeros de Salud Mental. Él escribió y produjo el documental que sí existen sobre las personas ex-gay, pero que posteriormente vino a "creer que el cambio rotundo en la atracción sexual, sobre todo para los hombres, es raro" y rechazó algunas de las afirmaciones que hizo en la película.
  • Peterson Toscano es un actor que participó en el movimiento ex-gay de 17 años. Se realiza una sola persona relacionada con la sátira titulada Doin 'Time en el Homo No Mo Halfway House, y con Christine Bakke co-va más allá de Ex-Gay, un sitio web de apoyo para las personas que salen de las experiencias de ex-gay.

Controversia

Esfuerzos de cambiar la orientación sexual

Algunas organizaciones de ex-gay, como Exodus International, recomiendan a sus miembros que se comprometen los esfuerzos de cambio de orientación sexual, como la terapia de conversión. Éxodo advierte en contra de ir a los consejeros que le dice al paciente que "sin duda puede eliminar todas las atracciones a su mismo sexo, o que definitivamente se puede adquirir atracciones heteroerotic." Evergreen International no aboga por una forma particular de la terapia, y advierte de que "la terapia probablemente no será una cura en el sentido de borrar todos los sentimientos homosexuales."

SOCE son controvertidos y la Asociación Americana de Psicología informó que "la evidencia disponible, tanto de los estudios iniciales y recientes, sugiere que, si bien es poco probable que cambie la orientación sexual, algunos individuos modifican su identidad de orientación sexual y otros aspectos de la sexualidad." Prácticamente todas las principales organizaciones de salud mental han adoptado declaraciones políticas advirtiendo a la profesión y al público en contra de los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. La Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad, una organización de ex-gay, argumenta que las organizaciones de salud mental de la salud general y tienen, en muchos casos, tomado posiciones públicas sobre la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo que se basan en sus propios puntos de vista sociales y políticos en lugar de la información científica disponible.

En 2012, la Organización Panamericana de la Salud emitió un comunicado advirtiendo contra los servicios que pretenden "curar" a las personas con orientaciones sexuales no heterosexuales ya que carecen de justificación médica y representan una grave amenaza para la salud y el bienestar de las personas afectadas, y señaló que el consenso científico y profesional global es que la homosexualidad es una variación normal y natural de la sexualidad humana y no puede ser considerado como un estado patológico. La Organización Panamericana de la Salud, exhortó a los gobiernos, instituciones académicas, asociaciones profesionales y medios de comunicación para exponer estas prácticas y promover el respeto por la diversidad. La filial de la Organización Mundial de la Salud señaló además que los menores homosexuales a veces se han visto obligados a asistir a estas "terapias" involuntariamente, la privación de libertad y, a veces mantenido aisladas durante varios meses, y que estos hallazgos fueron reportados por varios órganos de las Naciones Unidas. Además, la Organización Panamericana de la Salud recomienda que tales negligencias ser denunciados y sometidos a sanciones y penas previstas en la legislación nacional, ya que constituyen una violación de los principios éticos de la atención de la salud y violan los derechos humanos protegidos por los acuerdos internacionales y regionales.

La controversia sobre los adolescentes

Un aspecto controvertido del movimiento ex-gay ha sido el centro de algunas organizaciones de ex-gay en los adolescentes homosexuales, incluyendo ocasiones en las que los adolescentes se han visto obligados a asistir a los campamentos de ex-gays contra la voluntad de sus padres. Un informe de 2006 de la National Gay and Lesbian Taskforce indica evidencia de que los grupos de terapia de conversión de ex-gay y estaban en el tiempo a centrarse cada vez más en los niños. Varios investigadores jurídicos han respondido a estos hechos con el argumento de que los padres que obligan a sus hijos a programas de terapia de conversión agresivos están cometiendo el abuso infantil en diversas leyes estatales.

Un caso de la emancipación involucrado Lyn Duff. Duff fue admitido en Rivendell Psychiatric Center en West Jordan, Utah, el 19 de diciembre de 1991, a los quince años, después de haber sido involuntariamente transportado allí a su madre instancias. Duff fue sometido a un régimen de terapia de conversión, incluyendo la terapia de aversión, la hipnosis, las drogas psicotrópicas, el aislamiento, los mensajes terapéuticos enlazan sexo lésbico con "los abismos del infierno", las técnicas de modificación de conducta, las formas irracionales de castigo para las pequeñas infracciones y "positivo presión de grupo "sesiones de grupo en las que los pacientes degradado y menospreciado entre sí para ambas insuficiencias reales o percibidos. El 19 de mayo de 1992, después de 168 días de encarcelamiento, Duff se escapó de Rivendell y viajó a San Francisco, donde vivió en las calles y en las casas de seguridad. En 1992, Duff inició una acción legal en contra de la instalación y su madre.

La organización Amor ex-gay en acción estuvo involucrado en una controversia en torno a un adolescente. En julio de 2005, The New York Times publicó un artículo de unos 16 años de edad, Zachary Stark, cuyos padres le obligó a asistir a un campamento de ex-gay dirigido por el grupo. En julio de 2005, Stark fue liberado del campo. Una investigación de campo por el Departamento de Servicios para Niños Tennessee no descubrió indicios de abuso de menores. En septiembre de 2005, las autoridades de Tennessee descubrieron que el personal sin licencia había estado administrando los medicamentos recetados. Se llegó a un acuerdo en breve thereafer. LIA cerró el campamento en 2007.